能の「安宅」をもとにした歌舞伎の「勧進帳」がベースになっている。
時は鎌倉時代直前の1185年。源九郎義経は、源平の戦いで殊勲の働きをしたにも関わらず、梶原景時の讒言のせいで兄の頼朝から命をつけ狙われ逃げ回る羽目に陥っている。家来６人を連れ“唯一の同情者”がいる奥州を目指すが、彼らの前に、兄頼朝が弟義経をつかまえるべく新設した加賀国安宅の関所が立ちはだかる。さて、義経ら一行は無事に関所を越えられるのか、というお話。

最近、三沢と冬木の男の友情に感動した男気フェチの私がおすすめするんだから、この映画のポイントは当然！「男同士、瞬時に気持ちが通じ合う様子」。“瞬時に気持ちが通じ合う様子”ってのは、男に限らず人と人の関係として、何ともいいもんだ。まさに当人たちだけの“聖域”という感じがするところがさ。友情とは少し違って、相手の男気を瞬間的に見抜いて男気で応える、しかも刹那的な出会いの中で交わされるところがこれまた男気溢れていいじゃないか。

さて「進むか退くか」。義経の家来６人、弁慶（大河内伝次郎）、亀井（森雅之）、片岡（志村喬）、伊勢（河野秋武）、駿河（小杉義男）、常陸坊（横尾泥海男）が出した結論は“進む、しかし穏やかに”。
が、山伏姿の７人連れ、は怪しすぎる。で、線の細い美少年、いかにも山伏っぽくない義経をコ汚い強力姿に変装させ、再び歩き出す。そこへ、逃げてしまったはずの強力が舞い戻り一言。荷の背負いかたがなっちゃいませんぜ。
義経さまだと聞いて黙って帰るわけにはやはりいかない、自分にひと肌脱がせておくんなせぇな、と男気をみせる強力。

山伏というだけで弁慶たちをハナから疑ってかかり（当たりなんだが）、興奮したドーベルマンのような勢いで「ひっとらえーい」と叫ぶ使者。一方の富樫はちと違う態度。弁慶と富樫のやりとりは名場面だ。
事情あって山伏を通すわけにはいかないのだと富樫に聞かされ、ではしようがないと弁慶ら山伏の格好をした６人で最後の祈りを行なったところ、その山伏っぽさに心打たれたのか、富樫は“本当の山伏なら持っているはずの勧進帳を読んで聞かせてくれ”とリクエスト。巻き物を取り出す弁慶。持ってるわけはないんだが。さぁて、ここはスリル満点ですよ、みなさん。
その後、富樫が弁慶を質問責め。山伏の装いがものものしいのはなぜか？ すず懸けの意味は？ 悪霊はどのようにして退治するのか？ それら一つ一つに明瞭に答える弁慶。激しくスピードのある会話でぶつかり合う。技をかけ合っては受け合うプロレス的展開。この男気の魂が交換される瞬間は盛り上がりますよ。

全てを聞き終えて富樫。疑いをかけたのは不覚、お詫びに勧進の品々を差し上げたいと申し出る。そんなことより一刻も早く通り抜けたい弁慶。我ら山伏は後日また、ここを通る予定なのでその時に頂きましょうと答え、いよいよ、関所を通り抜けようとする。その時！

まてぃ！と叫ぶ勝男、ではなく使者。その強力（義経）が怪しい、頭にかぶっている笠を脱げ！と食い下がる。大ピンチ。ここで弁慶のとった行動とは。詳しく言う野暮は避けるが、弁慶、本物の強力、そして富樫の男気大爆発だ。はっきり言って“しゃーしい”使者に、富樫がとどめの一言“ここの関守は俺なんだよ！”

弁慶が、後日またこの関所を通ると言ったはずなのに、富樫がなぜ酒を持たせて使者をよこしたか、その男気を考えると涙が出ますな。弁慶がその意味に気づくときの顔、無言だけど顔がいいんだ、これがまた。

追伸
「ここに来た目的は？」「滞在期間は？」だけで、普通はパスできるイミグレ。
イギリスのイミグレには、たまに人を疑うのが趣味みたいな厳しい審査官がいる、ってのは本当かもしれない。忘れもしない十数年前、大学の卒業旅行で初渡英した私がイミグレでした会話。「イギリスから日本に戻ったら何するの」「働きます」「どんな内容の仕事」「えーと、まだはっきり分かりません」「は？勤め先の名前は？」「xxxです」「いつから？」「4月からです」など延々と。何も知らない私、世間話の好きな審査官だなぁとその時は思ったのだけれど、実は疑われていたんじゃないのか！？